Levitico 10 1:Devemos agradar obedecer a Deus. Naquela época Deus consumia com fogo.Hoje ele não manda fogo mas continua nos observando.
Hoje devemos nos perguntar:Minha vida agrada a Deus?
2Crônicas 13 9;12
A vida com Cristo deve ser diferente mas uma honra pra nós
2)Agradar a Deus é bom:
Ele não nos dá coisas ruins nos dá coisas diferentes
Resultado de quem desagrada a Deus: uma vida mediocre,miserável sem razão!
2cORINTIOS 5;6
Estamos distantes de Deus corporalmente não o vemos,mas nosa fé nos faz vevermos em obediencia,temos que cultivar nossos momentos com Deus não apenas lendo a biblia mas meditando e fazendo uso dela.
Ora, a fé é a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem" ( Hb 11:1 )"Ora, sem fé é impossível agradar a Deus..."
( Hb 11:6 )
NÃO BASTA A PENAS IR A IGREJA .ELA NÃO PREENCHE NOSSA VIDA TEMOS QUE TER COMUNHÃO,não procurar culpados se nos mesmo somos o principal motivo de distanciamento
Deus nos quer ver felizes e nós mesmos atrapalhamos
2Samuel 11 e 12 Davi desagradou a Deus cobiçando porem ele reconheceu seu erro
Se agradar a Deus,todas as coisas serão acrescentadas
2 Reis 51;9,13 Naama queria um show queria que sua cura fosse um espetáculo!
As vezes procuramos as respostas difíceis e a coisa é tão simples
Filipenses 4;18
Devemos nos preocupar com reino e como chegar as pessoas que estam perdidas
Mas, se alguém não cuida dos seus, e principalmente dos da família, negou a fé, e é pior que o incrédulo"
( 1Tm 5:8 )
Colossensses1,19-22
Sempre que ajudo o reino levo esperança aos outros
O coração de um filho amável procura obedecer ao pai. Se amarmos a Deus, vamos querer fazer a sua vontade, independente de como ele expressá-la. Jesus falou daqueles que estavam dispostos a fazer a vontade do Pai (João 7:17). A prova mais verdadeira da devoção a Deus não é simplesmente fazer a sua vontade, mas fazer a sua vontade porque assim desejamos.
terça-feira, 1 de março de 2011
Santificação
SAntificação
Com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados. (Hebreus 10:14)1. A santificação da posição que o redimido ocupa aos olhos de Deus:
Aquele que pela fé aceitou a obra de Cristo é santificado por Deus, ou seja, é separado para Ele."A todos… amados de Deus, chamados santos…, santos pelo chamado de Deus" (Romanos 1:7).
Assim é que Deus os vê em Cristo. Pela vontade divina "temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez" (Hebreus 10:10). Por um lado somos santos pela vontade de Deus, e por outro, pela oferta do corpo de Jesus Cristo.
Somente a fé pode entender isso. Aqueles que se convertem das trevas "à luz e do poder de Satanás a Deus, a fim de que recebam a remissão dos pecados e sorte entre os santificados" (Atos 26:18).2. A santificação prática:
O redimido não tem que se tornar santo, pois já é santo, mas foi chamado a demonstrar esse fato em seu cotidiano.
Efésios 5:3 exorta a nos comportarmos como "convém a santos". Essa santificação prática é progressiva e se efetua por meio da Palavra de Deus, cuja leitura tem de ser diária.
Temos de receber, amar e praticar os ensinos que ela contém. O Senhor Jesus também disse em Sua última oração a favor dos Seus: "Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade" (João 17:17).
Efésios 5:26 declara que Cristo santifica a Igreja "purificando-a com a lavagem da água, pela palavra".
Essa é a obra de Deus dentro de nós, ao passo que a salvação, em seus diversos aspectos, é a obra de Deus por nós.Extraído do devocional "Boa Semente"
Santificação tem 3 aspectos. Vamos estudar cada um deles.
I.SANTIFICAÇÃO É O ATO DE SEPARAR ALGUEM OU ALGUMA COISA PARA O USO DE DEUS
Jeremias 1:5 5 Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta.
II. SANTIFICAÇÃO É O CRESCIMENTO PROGRESSIVO DO NA GRAÇA
1. O estudo da Palavra de Deus é um modo de crescimento espiritual.
2. A oração é uma maneira de crescimento espiritual
3. Fidelidade ao trabalho na Obra é um caminho para o crescimento espiritual.
4. Olhar para Jesus é outro caminho para o crescimento espiritual.
III. SANTIFICAÇÃO ALCANÇA O SEU ESTÁGIO FINAL NA SEGUNDA VOLTA DE CRISTO
I João 3:2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos
http://ibmemorial.blogspot.com/2009/05/mensagem-do-pr-fanini-santificacao.html
A Santificação é Essencial para ter Comunhão com Deus
(2 Coríntios 6:14 - 7:1)
A igreja em Corinto estava rodeada de imoralidade e falsa religião. Os cristãos eram freqüentemente tentados a voltar às más práticas do mundo. Paulo entendeu esta tentação quando lhes escreveu cartas de encorajamento. Consideremos seu ensinamento em 2 Coríntios 6:14 - 7:1.
Paulo ensinou que o pecado não tem lugar na vida do cristão. Nos versículos 14 e 15 ele disse:
"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?"
Encontramos nestes versículos uma lista de coisas que são totalmente opostas. Paulo não encoraja a nenhum tipo de compromisso. Ele não nos diz que um pouco de mal pode coexistir com a justiça. Em vez disso, mostra que não pode haver nenhuma tolerância do pecado na vida de um cristão. Os cristãos pecam (1 João 1:8,10), mas temos que admitir esses erros e procurar o perdão de Deus para manter a comunhão com ele (1 João 1:9; 2:1).
Certas religiões e filosofias orientais ensinam que o bem tem que ser contrabalançado pelo mal e que cada bem é manchado por alguma quantidade de mal. Tais idéias contradizem frontalmente o ensinamento da Bíblia. Bem e mal são distintos e não podem existir em harmonia. Os discípulos de Cristo não podem comprometer-se com o erro.
Esta santificação é baseada em nossa relação com Deus. Paulo continuou nos versículos 16 a 18 a dizer que a base para esta santificação é nossa relação com Deus. Nestes versículos, ele usa a linguagem das passagens do Velho Testamento para mostrar que Deus ainda deseja um povo santo:
"Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em cousas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso."
O desejo básico de Deus permanece inalterado. Ele quer ter íntima comunhão com seu povo santo. Mas um Deus puro não pode ter amizade com pecado; portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. O Deus Todo-poderoso do universo, nosso grande Criador e Redentor, quer ser nosso Pai. Os cristãos têm imenso privilégio de serem chamados filhos e filhas do próprio Deus!
Que faremos para aproveitar desta abençoada amizade com Deus? O primeiro versículo do capítulo 7 oferece a conclusão prática desta passagem:
"Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifi-quemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aper-feiçoando a nossa santi-dade no temor de Deus."
Por causa do grande privilégio de sermos chamados filhos e filhas de Deus, temos que nos purificar de toda impureza. Não apenas 50%, 90% ou 99% do pecado, mas de toda imundície.
Por quê? Por causa de nosso respeito a Deus. Ele merece nosso serviço de santificação.
Temos que ser limpos de que tipos de impureza? Paulo menciona duas amplas categorias de pecado que têm que ser expurgadas de nossas vidas:
Impureza da carne. Isto incluiria todas as formas de imoralidade e mundanismo. Pecados sexuais, embriaguez, desonestidade e todas as outras características da carne têm que ser abandonadas. Pessoas que praticam tais coisas não terão permissão para entrar na eterna comunhão com Deus (veja Gálatas 5:19-21; 1 Coríntios 6:9-11; Apocalipse 21:8).
Impureza do espírito. Impureza espiritual e religiosa também têm que ser removidas de nossas vidas. Os cristãos em Corinto estavam rodeados pela idolatria, por isso Paulo usou este exemplo específico. Estamos rodeados de uma variedade de doutrinas humanas e filosofias, práticas de espiritismo, adoração de santos e de imagens, etc. O verdadeiro cristão não pode continuar a participar de tais práticas impuras. Temos que limpar-nos de qualquer mal deste tipo (1 Coríntios 10:14), adorando somente a Deus (Mateus 4:10). Nossa adoração a Deus tem que ser de acordo com sua verdade (João 4:24). Sem nos santificar, não teremos comunhão com o Senhor que morreu por nós.
Aplicações em nossa Sociedade
Vivemos num mundo que tem sido manchado, por milhares de anos, pelo pecado. Estamos rodeados por violência, pornografia, desonestidade e falsa religião. Deus não pretende que nos isolemos deste mundo (João 17:14-21), mas que fujamos dos seus pecados (1 Timóteo 6:11) e brilhemos como luzes num mundo de trevas (Mateus 5:14-16). Nunca foi fácil viver como povo santificado num mundo de corrupção e injustiça, mas é possível. Jesus provou isso durante uma vida de pureza sem pecado. É nossa responsabilidade seguir seus passos:
"Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca" (1 Pedro 2:21-22).
http://www.estudosdabiblia.net/d19.htm
Com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados. (Hebreus 10:14)1. A santificação da posição que o redimido ocupa aos olhos de Deus:
Aquele que pela fé aceitou a obra de Cristo é santificado por Deus, ou seja, é separado para Ele."A todos… amados de Deus, chamados santos…, santos pelo chamado de Deus" (Romanos 1:7).
Assim é que Deus os vê em Cristo. Pela vontade divina "temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez" (Hebreus 10:10). Por um lado somos santos pela vontade de Deus, e por outro, pela oferta do corpo de Jesus Cristo.
Somente a fé pode entender isso. Aqueles que se convertem das trevas "à luz e do poder de Satanás a Deus, a fim de que recebam a remissão dos pecados e sorte entre os santificados" (Atos 26:18).2. A santificação prática:
O redimido não tem que se tornar santo, pois já é santo, mas foi chamado a demonstrar esse fato em seu cotidiano.
Efésios 5:3 exorta a nos comportarmos como "convém a santos". Essa santificação prática é progressiva e se efetua por meio da Palavra de Deus, cuja leitura tem de ser diária.
Temos de receber, amar e praticar os ensinos que ela contém. O Senhor Jesus também disse em Sua última oração a favor dos Seus: "Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade" (João 17:17).
Efésios 5:26 declara que Cristo santifica a Igreja "purificando-a com a lavagem da água, pela palavra".
Essa é a obra de Deus dentro de nós, ao passo que a salvação, em seus diversos aspectos, é a obra de Deus por nós.Extraído do devocional "Boa Semente"
Santificação tem 3 aspectos. Vamos estudar cada um deles.
I.SANTIFICAÇÃO É O ATO DE SEPARAR ALGUEM OU ALGUMA COISA PARA O USO DE DEUS
Jeremias 1:5 5 Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta.
II. SANTIFICAÇÃO É O CRESCIMENTO PROGRESSIVO DO NA GRAÇA
1. O estudo da Palavra de Deus é um modo de crescimento espiritual.
2. A oração é uma maneira de crescimento espiritual
3. Fidelidade ao trabalho na Obra é um caminho para o crescimento espiritual.
4. Olhar para Jesus é outro caminho para o crescimento espiritual.
III. SANTIFICAÇÃO ALCANÇA O SEU ESTÁGIO FINAL NA SEGUNDA VOLTA DE CRISTO
I João 3:2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos
http://ibmemorial.blogspot.com/2009/05/mensagem-do-pr-fanini-santificacao.html
A Santificação é Essencial para ter Comunhão com Deus
(2 Coríntios 6:14 - 7:1)
A igreja em Corinto estava rodeada de imoralidade e falsa religião. Os cristãos eram freqüentemente tentados a voltar às más práticas do mundo. Paulo entendeu esta tentação quando lhes escreveu cartas de encorajamento. Consideremos seu ensinamento em 2 Coríntios 6:14 - 7:1.
Paulo ensinou que o pecado não tem lugar na vida do cristão. Nos versículos 14 e 15 ele disse:
"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?"
Encontramos nestes versículos uma lista de coisas que são totalmente opostas. Paulo não encoraja a nenhum tipo de compromisso. Ele não nos diz que um pouco de mal pode coexistir com a justiça. Em vez disso, mostra que não pode haver nenhuma tolerância do pecado na vida de um cristão. Os cristãos pecam (1 João 1:8,10), mas temos que admitir esses erros e procurar o perdão de Deus para manter a comunhão com ele (1 João 1:9; 2:1).
Certas religiões e filosofias orientais ensinam que o bem tem que ser contrabalançado pelo mal e que cada bem é manchado por alguma quantidade de mal. Tais idéias contradizem frontalmente o ensinamento da Bíblia. Bem e mal são distintos e não podem existir em harmonia. Os discípulos de Cristo não podem comprometer-se com o erro.
Esta santificação é baseada em nossa relação com Deus. Paulo continuou nos versículos 16 a 18 a dizer que a base para esta santificação é nossa relação com Deus. Nestes versículos, ele usa a linguagem das passagens do Velho Testamento para mostrar que Deus ainda deseja um povo santo:
"Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em cousas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso."
O desejo básico de Deus permanece inalterado. Ele quer ter íntima comunhão com seu povo santo. Mas um Deus puro não pode ter amizade com pecado; portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. O Deus Todo-poderoso do universo, nosso grande Criador e Redentor, quer ser nosso Pai. Os cristãos têm imenso privilégio de serem chamados filhos e filhas do próprio Deus!
Que faremos para aproveitar desta abençoada amizade com Deus? O primeiro versículo do capítulo 7 oferece a conclusão prática desta passagem:
"Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifi-quemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aper-feiçoando a nossa santi-dade no temor de Deus."
Por causa do grande privilégio de sermos chamados filhos e filhas de Deus, temos que nos purificar de toda impureza. Não apenas 50%, 90% ou 99% do pecado, mas de toda imundície.
Por quê? Por causa de nosso respeito a Deus. Ele merece nosso serviço de santificação.
Temos que ser limpos de que tipos de impureza? Paulo menciona duas amplas categorias de pecado que têm que ser expurgadas de nossas vidas:
Impureza da carne. Isto incluiria todas as formas de imoralidade e mundanismo. Pecados sexuais, embriaguez, desonestidade e todas as outras características da carne têm que ser abandonadas. Pessoas que praticam tais coisas não terão permissão para entrar na eterna comunhão com Deus (veja Gálatas 5:19-21; 1 Coríntios 6:9-11; Apocalipse 21:8).
Impureza do espírito. Impureza espiritual e religiosa também têm que ser removidas de nossas vidas. Os cristãos em Corinto estavam rodeados pela idolatria, por isso Paulo usou este exemplo específico. Estamos rodeados de uma variedade de doutrinas humanas e filosofias, práticas de espiritismo, adoração de santos e de imagens, etc. O verdadeiro cristão não pode continuar a participar de tais práticas impuras. Temos que limpar-nos de qualquer mal deste tipo (1 Coríntios 10:14), adorando somente a Deus (Mateus 4:10). Nossa adoração a Deus tem que ser de acordo com sua verdade (João 4:24). Sem nos santificar, não teremos comunhão com o Senhor que morreu por nós.
Aplicações em nossa Sociedade
Vivemos num mundo que tem sido manchado, por milhares de anos, pelo pecado. Estamos rodeados por violência, pornografia, desonestidade e falsa religião. Deus não pretende que nos isolemos deste mundo (João 17:14-21), mas que fujamos dos seus pecados (1 Timóteo 6:11) e brilhemos como luzes num mundo de trevas (Mateus 5:14-16). Nunca foi fácil viver como povo santificado num mundo de corrupção e injustiça, mas é possível. Jesus provou isso durante uma vida de pureza sem pecado. É nossa responsabilidade seguir seus passos:
"Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca" (1 Pedro 2:21-22).
http://www.estudosdabiblia.net/d19.htm
quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011
Aliança
Na Bíblia, o termo Aliança é utilizado para definir o pacto divino entre Deus e os homens. .
Q
Recebemos a Nova Aliança através da morte de Jesus Cristo. Lucas 22:20 "Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós."
A Nova Aliança significa que podemos ir directamente a Deus, através de Cristo Hebreus 7:22 "De tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador."
Sómente através da Nova Aliança existe perdão para os nossos pecados. Hebreus 9:14-15 "Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna."
Sob a aliança antiga, que prometeu o povo fazer? Êxodo 24:3 "Veio, pois, Moisés e relatou ao povo todas as palavras do Senhor e todos os estatutos; então todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado faremos."
Sob a Nova Aliança, que promete Deus fazer? Hebreus 8:10 "Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo."
ue significa quando a Bíblia menciona a Nova Aliança entre nós e Deus? A Nova Aliança é a melhor solução que Deus nos deu para a rebelião humana. A Bíblia diz em Jeremias 31:33 "Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo."
CONCERTO COM NOÉ - Após o dilúvio, do qual se salvaram Noé e sua família, num total de oito pessoas (Gn 7.13), Deus falou: "Convosco estabeleço o meu concerto, que não será mais destruída toda carne pelas águas do dilúvio e que não haverá mais dilúvio para destruir a terra". Como sinal perpétuo dessa aliança Deus deixou o arco sobre as nuvens (Gn 9.11-17). Chamada aliança noética.
CONCERTO COM ABRAÃO - O concerto entre Deus e Abraão - aliança abraâmica - foi chamado "concerto perpétuo", porque extensivo às gerações vindouras e já apontando para o Reino Eterno de Cristo (Gn 17.7). Como parte da aliança Deus prometeu fazer de Abraão uma grande nação, e abençoar todas as famílias da terra através dele (Gn 12.2-3); dar a terra de Canaã aos seus descendentes, que seriam grandemente multiplicados: "E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti" (Gn 12.7,15; 13.16; 15.5; 17.2,6,7,8,9). O concerto foi feito com Abrão, nome mudado por Deus para Abraão (pai da multidão) (Gn 17.39). Como parte da aliança, Abraão deveria circuncidar todos os machos, filhos e servos sob sua autoridade, como selo do concerto, e de aceitação de Deus como Senhor (Gn 17.10-14, 23). Deus prometeu estender a aliança a Isaque, o filho da promessa que iria nascer (Gn 17.16,19). CONCERTO COM ISAQUE - Os termos da aliança foram renovados em Isaque: "Serei contigo e te abençoarei... multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e darei à tua semente todas as terras. E em tua semente serão benditas todas as nações da terra. Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo, e abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abraão, meu servo" (Gn 26.2-5,24).
CONCERTO COM JACÓ - "Eu sou o SENHOR, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. Esta terra em que estás deitado te darei a ti e à tua semente. E tua semente será como o pó da terra... e em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 28.13-14). As alianças de Deus com seu povo provam que Ele é fiel à sua palavra. Para recebermos as bênçãos prometidas, fé e obediência são indispensáveis.
CONCERTO COM OS ISRAELITAS - Passados uns três meses da saída do Egito, Deus falou ao seu povo através de Moisés, ao sopé do monte Sinal (Horebe), para, basicamente, renovar e relembrar os termos do concerto com Abraão, Isaque e Jacó: a) a terra de Canaã seria deles; b) Deus seria o único Deus de Israel; o povo assumiria o compromisso de guardar suas leis e mandamentos; c) seriam castigados em caso de desobediência (Êx 6.3-8; 19.4-6; 23.20-25). Uma promessa que deve ser guardada no coração: "Agora, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliança, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos...vós me sereis reino sacerdotal e nação santa" (Êx 19.5-6). O povo aceitou: "Tudo o que o Senhor falou, faremos" (Êx 24.3). Deus requer de nós o firme propósito de acatarmos os termos de sua aliança. As leis que deveriam ser obedecidas eram a lei moral (aqui incluídos os Dez Mandamentos), a lei civil, a lei cerimonial.
RENOVAÇÃO DA ALIANÇA NAS PLANÍCIES DE MOABE - Antes da entrada na terra prometida, e após percorrerem o deserto durante 39 anos, os termos do concerto foram relembrados. A finalidade era de dar conhecimento das promessas divinas aos que nasceram durante a peregrinação, e fortalecer espiritualmente o povo para enfrentar o desafio conquistar a nova terra (Dt 4.44-26.19; 31.1-33.29). Os capítulos 27 e 28 tratam das maldições e das bênçãos decorrentes da rebeldia ou da obediência. CONCERTO COM DAVI - O resultado mais imediato da aliança davídica foi o estabelecimento do reino do filho de Davi, Salomão, que deveria edificar um templo para o Senhor (2 Sm 7.11-13); o reinado de Davi passaria aos seus descendentes: "Fiz aliança com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: a tua descendência estabelecerei para sempre e edificarei o teu trono de geração em geração" (Salmos 89.3-4). A condição para o cumprimento dessas bênçãos seria a fiel obediência de Davi e de seus descendentes. A vinda de um Rei messiânico e eterno, da linhagem de Davi, estava implícito nesse concerto (Isaías 9.6-7). "Do trono de Jessé brotará um rebento, e das suas raízes um renovo frutificará (Is 11.1; Mq 5.2-4). Esse novo Rei seria chamado "O SENHOR, Justiça Nossa" (Jr 23.5-6).
A NOVA E ETERNA ALIANÇA EM CRISTO - A promessa de uma nova aliança está em Jeremias 31.31-33: "Vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá... porei a minha lei no seu interior, e as escreverei no seu coração. Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo." A nova aliança foi selada com o sangue de Jesus, com seu sacrifício voluntário, com sua morte expiatória: "Isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, que é derramado por muitos, para remissão de pecados" (Mt 26.28). A nova aliança é superior à antiga: "Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de UM MELHOR CONCERTO, que está confirmado em melhores promessas" (Hb 8.6). E as melhores promessas são: os que se arrependem têm seus pecados totalmente perdoados (Hb 8.12); um novo coração e uma nova natureza recebem aqueles que verdadeiramente amam e obedecem a Deus (Ez 11.19-20); são recebidos como filhos de Deus (Rm 8.15-16); têm experiência maior em relação ao Espírito Santo (Jl 2.28; At 1.5,8).
Como vimos, de aliança em aliança Deus prosseguiu na execução do seu plano de salvação dos homens, sempre oferecendo novas oportunidades. A primeira manifestação desse plano está em Gênesis 3.15: "E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e o seu descendente; este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." Para isso, "Deus mandou o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (Jo 3.16). Já não é mais necessário sacrifício de animais para reparar nossas culpas, como no antigo concerto. O sangue do "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" manifestou-se por um ato único, perfeito e eficaz; o sacrifício voluntário de Jesus Cristo
fonte de pesquisa: Wekipedia
Q
Recebemos a Nova Aliança através da morte de Jesus Cristo. Lucas 22:20 "Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós."
A Nova Aliança significa que podemos ir directamente a Deus, através de Cristo Hebreus 7:22 "De tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador."
Sómente através da Nova Aliança existe perdão para os nossos pecados. Hebreus 9:14-15 "Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna."
Sob a aliança antiga, que prometeu o povo fazer? Êxodo 24:3 "Veio, pois, Moisés e relatou ao povo todas as palavras do Senhor e todos os estatutos; então todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado faremos."
Sob a Nova Aliança, que promete Deus fazer? Hebreus 8:10 "Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo."
ue significa quando a Bíblia menciona a Nova Aliança entre nós e Deus? A Nova Aliança é a melhor solução que Deus nos deu para a rebelião humana. A Bíblia diz em Jeremias 31:33 "Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo."
As Alianças de Deus
Aliança significa pacto, acordo, ajuste, concerto. Teologicamente, diz respeito a concerto entre Deus e o seu povo. O Antigo Testamento é chamado Antiga Aliança, e o Novo Testamento, Nova Aliança. O nosso Deus é Deus de alianças. Através delas, Ele, pelo seu imenso amor, nos dá a garantia de muitas bênçãos, se houver fé e obediência. A iniciativa do concerto sempre foi de Deus, que estabelece as condições. Vejamos: CONCERTO COM ADÃO - A primeira aliança Deus fez com Adão e Eva – aliança adâmica ou edênica - no Éden: deu-lhes a Terra e pleno domínio sobre os animais; deu-lhes fartura de alimento, abençoou-os e disse-lhes que deveriam frutificar e multiplicar. Mas estabeleceu condições: Não deveriam comer do fruto da árvore da ciência do bem e do mal. O princípio da obediência estava criado. Se comessem da árvore proibida, morreriam. Desobedeceram, quebraram a aliança, e experimentaram imediatamente a morte moral e espiritual, e, depois, a morte física. Convém lembrar que em todos os concertos há promessas de bênçãos, mas há a contrapartida da fé e fiel obediência. (Gn 1.27-30; 2.16-17; 3.2-20). CONCERTO COM NOÉ - Após o dilúvio, do qual se salvaram Noé e sua família, num total de oito pessoas (Gn 7.13), Deus falou: "Convosco estabeleço o meu concerto, que não será mais destruída toda carne pelas águas do dilúvio e que não haverá mais dilúvio para destruir a terra". Como sinal perpétuo dessa aliança Deus deixou o arco sobre as nuvens (Gn 9.11-17). Chamada aliança noética.
CONCERTO COM ABRAÃO - O concerto entre Deus e Abraão - aliança abraâmica - foi chamado "concerto perpétuo", porque extensivo às gerações vindouras e já apontando para o Reino Eterno de Cristo (Gn 17.7). Como parte da aliança Deus prometeu fazer de Abraão uma grande nação, e abençoar todas as famílias da terra através dele (Gn 12.2-3); dar a terra de Canaã aos seus descendentes, que seriam grandemente multiplicados: "E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti" (Gn 12.7,15; 13.16; 15.5; 17.2,6,7,8,9). O concerto foi feito com Abrão, nome mudado por Deus para Abraão (pai da multidão) (Gn 17.39). Como parte da aliança, Abraão deveria circuncidar todos os machos, filhos e servos sob sua autoridade, como selo do concerto, e de aceitação de Deus como Senhor (Gn 17.10-14, 23). Deus prometeu estender a aliança a Isaque, o filho da promessa que iria nascer (Gn 17.16,19). CONCERTO COM ISAQUE - Os termos da aliança foram renovados em Isaque: "Serei contigo e te abençoarei... multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e darei à tua semente todas as terras. E em tua semente serão benditas todas as nações da terra. Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo, e abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abraão, meu servo" (Gn 26.2-5,24).
CONCERTO COM JACÓ - "Eu sou o SENHOR, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. Esta terra em que estás deitado te darei a ti e à tua semente. E tua semente será como o pó da terra... e em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 28.13-14). As alianças de Deus com seu povo provam que Ele é fiel à sua palavra. Para recebermos as bênçãos prometidas, fé e obediência são indispensáveis.
CONCERTO COM OS ISRAELITAS - Passados uns três meses da saída do Egito, Deus falou ao seu povo através de Moisés, ao sopé do monte Sinal (Horebe), para, basicamente, renovar e relembrar os termos do concerto com Abraão, Isaque e Jacó: a) a terra de Canaã seria deles; b) Deus seria o único Deus de Israel; o povo assumiria o compromisso de guardar suas leis e mandamentos; c) seriam castigados em caso de desobediência (Êx 6.3-8; 19.4-6; 23.20-25). Uma promessa que deve ser guardada no coração: "Agora, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes a minha aliança, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos...vós me sereis reino sacerdotal e nação santa" (Êx 19.5-6). O povo aceitou: "Tudo o que o Senhor falou, faremos" (Êx 24.3). Deus requer de nós o firme propósito de acatarmos os termos de sua aliança. As leis que deveriam ser obedecidas eram a lei moral (aqui incluídos os Dez Mandamentos), a lei civil, a lei cerimonial.
RENOVAÇÃO DA ALIANÇA NAS PLANÍCIES DE MOABE - Antes da entrada na terra prometida, e após percorrerem o deserto durante 39 anos, os termos do concerto foram relembrados. A finalidade era de dar conhecimento das promessas divinas aos que nasceram durante a peregrinação, e fortalecer espiritualmente o povo para enfrentar o desafio conquistar a nova terra (Dt 4.44-26.19; 31.1-33.29). Os capítulos 27 e 28 tratam das maldições e das bênçãos decorrentes da rebeldia ou da obediência. CONCERTO COM DAVI - O resultado mais imediato da aliança davídica foi o estabelecimento do reino do filho de Davi, Salomão, que deveria edificar um templo para o Senhor (2 Sm 7.11-13); o reinado de Davi passaria aos seus descendentes: "Fiz aliança com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: a tua descendência estabelecerei para sempre e edificarei o teu trono de geração em geração" (Salmos 89.3-4). A condição para o cumprimento dessas bênçãos seria a fiel obediência de Davi e de seus descendentes. A vinda de um Rei messiânico e eterno, da linhagem de Davi, estava implícito nesse concerto (Isaías 9.6-7). "Do trono de Jessé brotará um rebento, e das suas raízes um renovo frutificará (Is 11.1; Mq 5.2-4). Esse novo Rei seria chamado "O SENHOR, Justiça Nossa" (Jr 23.5-6).
A NOVA E ETERNA ALIANÇA EM CRISTO - A promessa de uma nova aliança está em Jeremias 31.31-33: "Vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá... porei a minha lei no seu interior, e as escreverei no seu coração. Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo." A nova aliança foi selada com o sangue de Jesus, com seu sacrifício voluntário, com sua morte expiatória: "Isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, que é derramado por muitos, para remissão de pecados" (Mt 26.28). A nova aliança é superior à antiga: "Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de UM MELHOR CONCERTO, que está confirmado em melhores promessas" (Hb 8.6). E as melhores promessas são: os que se arrependem têm seus pecados totalmente perdoados (Hb 8.12); um novo coração e uma nova natureza recebem aqueles que verdadeiramente amam e obedecem a Deus (Ez 11.19-20); são recebidos como filhos de Deus (Rm 8.15-16); têm experiência maior em relação ao Espírito Santo (Jl 2.28; At 1.5,8).
Como vimos, de aliança em aliança Deus prosseguiu na execução do seu plano de salvação dos homens, sempre oferecendo novas oportunidades. A primeira manifestação desse plano está em Gênesis 3.15: "E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e o seu descendente; este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." Para isso, "Deus mandou o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (Jo 3.16). Já não é mais necessário sacrifício de animais para reparar nossas culpas, como no antigo concerto. O sangue do "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" manifestou-se por um ato único, perfeito e eficaz; o sacrifício voluntário de Jesus Cristo
fonte de pesquisa: Wekipedia
terça-feira, 15 de fevereiro de 2011
AS TREVAS
ANDAR NAS TEVAS
Bem, então, o que é trevas? Nós devemos responder isto primeiramente no nível físico. O que você acha deste templo tomado de trevas? Ele está agora cheio de luz. Devemos de alguma forma empurrar a luz para fora e fazer entrar a escuridão? Evidentemente que não, precisamos somente apagar a luz. Onde quer que seja que não haja luz, por via de conseqüências haverá escuridão, porque a escuridão é simplesmente a ausência da luz. É precisamente isto o que João está colocando aqui. Andar nas trevas é simplesmente andar sem considerar a existência de Deus, andar como se Deus ali não importasse, porque Deus é luz. Isto significa ser um ateu prático. Não propriamente um ateu teórico, evidentemente. Nós cremos que há um Deus, sabemos que ele existe, mas vivemos como se não houvesse nenhum. Não expomos a nós mesmos a ele. Andamos nas trevas.
É esta realidade que João está descrevendo aqui. É possível ser um cristão e ainda assim andar nas trevas, tendo desligado Deus. Quando desligamos a luz as trevas instantaneamente penetram. Como tenho sugerido, esta não é uma condição rara, absolutamente. João começa tratando deste problema porque é um dos mais espalhados no meio dos crentes, é um problema que todas as igrejas enfrentam. É evidente em toda a parte. Você pode perder os benefícios da presença de Deus em seu coração e em sua vida ao ignorar a luz. Este é o caso que ele traz à nossa consideração.
Como nós fazemos isto? Eu gostaria de ser muito prático sobre este ponto. Eu tenho descoberto que algumas vezes este termo bíblico é tão familiar a nós que cai em nossos ouvidos sem darmos qualquer importância ao seu significado. Não sabemos realmente o que ele descreve, e, portanto, é algumas vezes de grande ajuda o colocarmos em outros termos. Como, então, realmente as pessoas fazem isto, de desligar a luz e andar nas trevas? Bem, existem maneiras muitos óbvias de o fazermos.
Algumas pessoas param de vir à igreja.
Esta é uma maneira. A Palavra de Deus, se é proclamado do púlpito como estamos fazendo, é um canal de luz. Ela penetra e sonda, ela perscruta a nossa vida íntima e expõe aquilo que está escondido dos outros e de nós mesmos ao nossos olhos. Se pararmos de virmos a igreja nós escapamos da luz desta maneira. De alguma maneira deixamos de nos conformar à Palavra de Deus. Descobrirmos isto, que se nos mantivermos distantes, não teremos aquelas fagulhas de consciência que a luz desperta. O escritor aos Hebreus nos adverte que haveria uma tendência de fazermos isto na medida em que o tempo se aproxima. Ele diz: " Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima." (Hebreus 10:25 RA)
As ilusões desta era são tais que elas tendem a nos fazer desejar estar longe da luz. É mais confortável nos assentarmos naquele velho e macio sofá da carne e gozarmos um tempo conosco mesmo defronte a televisão. Esta é uma das maneira de desligarmos a luz
.
Uma outra maneira é deixarmos de lermos as Escrituras
. Existem muitas pessoas que deixaram de fazê-lo. Um número incrivelmente grande de crentes já desligaram a luz por cessar de ler a Palavra de Deus. Raramente abrem a Bíblia. Eles ouvem um verso aqui e outro ali e se contentam com ouvir alguns versículos na Escola Dominical ou os textos que são lidos durante o culto, mas raramente abrem a Bíblia por si mesmos. Enchem de desculpas por não fazê-lo - estou sem tempo, a vida moderna é cheia de pressões, etc., na verdade isto tudo mostra um desejo de se afugentar da luz. A Palavra é luz, mas nós queremos andar nas trevas. Como certa vez Mark Twain falou: "Não são aquelas partes da Escrituras que eu não entendo que me aborrecem, são aquelas partes que eu entendo". Ou então aquela senhora que me abordou e disse: "Pastor este texto da Bíblia é muito difícil!" E eu lhe perguntei: "Por que, a senhora não o entendeu? E ela respondeu: "Não, pastor, foi exatamente porque eu o entendi!"
Agora há outro, uma maneira mais sutil de andarmos nas trevas.
Nunca olhe para si mesmo.
Nunca se examine a si mesmo. Ouça atentamente o sermão na medida que ele está sendo exposto, mas nunca o aplique ou faça perguntas a si mesmo a respeito do que está sendo dito. Esta é uma das maneira mais certas de andarmos nas trevas, e aqui está uma das mais comuns evasivas de nosso tempo. Eu imagino que aqui esteja, talvez, a maior causa da fragilidade entre os crentes, deixamos de examinarmos a nós mesmos. E uma das formas mais seguras de vermos esta nossa fragilidade é que estamos apontando constantemente as nossas ferinas armas de crítica para os outros. Ouvimos com um senso crítico e analisamos o pregador e não a mensagem do pregador. Ouvimos e indagamos o porque fulano e beltrano não estão aqui para ouvir o que o pastor está falando: "Isto bem que serve para o sicrano!" nunca fazemos a nós mesmos perguntas penetrantes de como temos sido diante de Deus em nossa vida cristã. Paulo nos recomenda: Examina a vós mesmos se estais na fé. Paulo urge que o façamos. Ele diz, com efeito, Não fique dizendo por ai que pelo fato de você ter ouvido a verdade você a está obedecendo, pergunte a si mesmo: "Onde estou eu?" João diz: "provai os espíritos se procedem de Deus, ...(1 João 4:1 RA)
Examine o que você está ouvindo e como você está pensando e amolde os seus pensamentos aos pensamentos das Escrituras. Coloque para você mesmo a mais básica questão da vida: "Onde eu estou?" Faça isto freqüentemente e periodiacamente.
MINHA CONCLUSÃO: O PECADOR VIVE NAS TREVAS PQ NA LUZ TUDO SERÁ DESCOBERTO
Cont...1 pedro 2;9-10
Somos escolhidos por Deus
Isaias 59 ;1-2
O que nos separa de Deus é o nosso pecado,devemos lembrar que Deus está próximo e disposto a nos ouvir
Atos 2;38 Devemos nos arrepender em nome de Jesus para o perdaõ dos nossos pecados eser batizados
João 8;31-32-só a verdade da bíblia que nos liberta
Romanos 3;23-25=Todos pecaram
Pv 28;13 Aquele que confessa o pecado prospera
Tiago 5;16 Devemos confessar uns com os outros
Tipo de pecados:
Pecados de Ação...Galatas 5;19-21...Ap 21;8
Quando nos mantemos no pecado não herdaremos o reino de Deus
Pecados de Omissão...Tiago 4;17
. SAbemos que devemos fazer o bem e não fazemos
Devemos a prender a perdoar quem não perdoa vive nas trevas
Mateus 5;38-42...No mundo é olho por olho ,dente por dente mas Deus nos ensina a perdoar
MAteus 6;14-15...Se perdoarmos tb seremos perdoados
SAlmos 37...Deixar Deus agir em nossas vidas para evitar que a ira tome conta de nós
Tiago 3;1- 12...cuidado com a lingua
Apocalipse 21;8 O que não busca as obras do espirito não herdara o reino de Deus
Galatas 5;19...Libertinagem cuidado p/ não contribuir pro pecado
O pecado em nossas vidas deve ser odiado
1Cor 6;12...Lembrar que tudo é permitido mais nem tudo nos convem,não deixar que situações e coisas externas nos domine
Atos 26;20 Devemos fazer coisas pra demonstrar arrependimento
Bem, então, o que é trevas? Nós devemos responder isto primeiramente no nível físico. O que você acha deste templo tomado de trevas? Ele está agora cheio de luz. Devemos de alguma forma empurrar a luz para fora e fazer entrar a escuridão? Evidentemente que não, precisamos somente apagar a luz. Onde quer que seja que não haja luz, por via de conseqüências haverá escuridão, porque a escuridão é simplesmente a ausência da luz. É precisamente isto o que João está colocando aqui. Andar nas trevas é simplesmente andar sem considerar a existência de Deus, andar como se Deus ali não importasse, porque Deus é luz. Isto significa ser um ateu prático. Não propriamente um ateu teórico, evidentemente. Nós cremos que há um Deus, sabemos que ele existe, mas vivemos como se não houvesse nenhum. Não expomos a nós mesmos a ele. Andamos nas trevas.
É esta realidade que João está descrevendo aqui. É possível ser um cristão e ainda assim andar nas trevas, tendo desligado Deus. Quando desligamos a luz as trevas instantaneamente penetram. Como tenho sugerido, esta não é uma condição rara, absolutamente. João começa tratando deste problema porque é um dos mais espalhados no meio dos crentes, é um problema que todas as igrejas enfrentam. É evidente em toda a parte. Você pode perder os benefícios da presença de Deus em seu coração e em sua vida ao ignorar a luz. Este é o caso que ele traz à nossa consideração.
Como nós fazemos isto? Eu gostaria de ser muito prático sobre este ponto. Eu tenho descoberto que algumas vezes este termo bíblico é tão familiar a nós que cai em nossos ouvidos sem darmos qualquer importância ao seu significado. Não sabemos realmente o que ele descreve, e, portanto, é algumas vezes de grande ajuda o colocarmos em outros termos. Como, então, realmente as pessoas fazem isto, de desligar a luz e andar nas trevas? Bem, existem maneiras muitos óbvias de o fazermos.
Algumas pessoas param de vir à igreja.
Esta é uma maneira. A Palavra de Deus, se é proclamado do púlpito como estamos fazendo, é um canal de luz. Ela penetra e sonda, ela perscruta a nossa vida íntima e expõe aquilo que está escondido dos outros e de nós mesmos ao nossos olhos. Se pararmos de virmos a igreja nós escapamos da luz desta maneira. De alguma maneira deixamos de nos conformar à Palavra de Deus. Descobrirmos isto, que se nos mantivermos distantes, não teremos aquelas fagulhas de consciência que a luz desperta. O escritor aos Hebreus nos adverte que haveria uma tendência de fazermos isto na medida em que o tempo se aproxima. Ele diz: " Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima." (Hebreus 10:25 RA)
As ilusões desta era são tais que elas tendem a nos fazer desejar estar longe da luz. É mais confortável nos assentarmos naquele velho e macio sofá da carne e gozarmos um tempo conosco mesmo defronte a televisão. Esta é uma das maneira de desligarmos a luz
.
Uma outra maneira é deixarmos de lermos as Escrituras
. Existem muitas pessoas que deixaram de fazê-lo. Um número incrivelmente grande de crentes já desligaram a luz por cessar de ler a Palavra de Deus. Raramente abrem a Bíblia. Eles ouvem um verso aqui e outro ali e se contentam com ouvir alguns versículos na Escola Dominical ou os textos que são lidos durante o culto, mas raramente abrem a Bíblia por si mesmos. Enchem de desculpas por não fazê-lo - estou sem tempo, a vida moderna é cheia de pressões, etc., na verdade isto tudo mostra um desejo de se afugentar da luz. A Palavra é luz, mas nós queremos andar nas trevas. Como certa vez Mark Twain falou: "Não são aquelas partes da Escrituras que eu não entendo que me aborrecem, são aquelas partes que eu entendo". Ou então aquela senhora que me abordou e disse: "Pastor este texto da Bíblia é muito difícil!" E eu lhe perguntei: "Por que, a senhora não o entendeu? E ela respondeu: "Não, pastor, foi exatamente porque eu o entendi!"
Agora há outro, uma maneira mais sutil de andarmos nas trevas.
Nunca olhe para si mesmo.
Nunca se examine a si mesmo. Ouça atentamente o sermão na medida que ele está sendo exposto, mas nunca o aplique ou faça perguntas a si mesmo a respeito do que está sendo dito. Esta é uma das maneira mais certas de andarmos nas trevas, e aqui está uma das mais comuns evasivas de nosso tempo. Eu imagino que aqui esteja, talvez, a maior causa da fragilidade entre os crentes, deixamos de examinarmos a nós mesmos. E uma das formas mais seguras de vermos esta nossa fragilidade é que estamos apontando constantemente as nossas ferinas armas de crítica para os outros. Ouvimos com um senso crítico e analisamos o pregador e não a mensagem do pregador. Ouvimos e indagamos o porque fulano e beltrano não estão aqui para ouvir o que o pastor está falando: "Isto bem que serve para o sicrano!" nunca fazemos a nós mesmos perguntas penetrantes de como temos sido diante de Deus em nossa vida cristã. Paulo nos recomenda: Examina a vós mesmos se estais na fé. Paulo urge que o façamos. Ele diz, com efeito, Não fique dizendo por ai que pelo fato de você ter ouvido a verdade você a está obedecendo, pergunte a si mesmo: "Onde estou eu?" João diz: "provai os espíritos se procedem de Deus, ...(1 João 4:1 RA)
Examine o que você está ouvindo e como você está pensando e amolde os seus pensamentos aos pensamentos das Escrituras. Coloque para você mesmo a mais básica questão da vida: "Onde eu estou?" Faça isto freqüentemente e periodiacamente.
MINHA CONCLUSÃO: O PECADOR VIVE NAS TREVAS PQ NA LUZ TUDO SERÁ DESCOBERTO
Cont...1 pedro 2;9-10
Somos escolhidos por Deus
Isaias 59 ;1-2
O que nos separa de Deus é o nosso pecado,devemos lembrar que Deus está próximo e disposto a nos ouvir
Atos 2;38 Devemos nos arrepender em nome de Jesus para o perdaõ dos nossos pecados eser batizados
João 8;31-32-só a verdade da bíblia que nos liberta
Romanos 3;23-25=Todos pecaram
Pv 28;13 Aquele que confessa o pecado prospera
Tiago 5;16 Devemos confessar uns com os outros
Tipo de pecados:
Pecados de Ação...Galatas 5;19-21...Ap 21;8
Quando nos mantemos no pecado não herdaremos o reino de Deus
Pecados de Omissão...Tiago 4;17
. SAbemos que devemos fazer o bem e não fazemos
Devemos a prender a perdoar quem não perdoa vive nas trevas
Mateus 5;38-42...No mundo é olho por olho ,dente por dente mas Deus nos ensina a perdoar
MAteus 6;14-15...Se perdoarmos tb seremos perdoados
SAlmos 37...Deixar Deus agir em nossas vidas para evitar que a ira tome conta de nós
Tiago 3;1- 12...cuidado com a lingua
Apocalipse 21;8 O que não busca as obras do espirito não herdara o reino de Deus
Galatas 5;19...Libertinagem cuidado p/ não contribuir pro pecado
O pecado em nossas vidas deve ser odiado
1Cor 6;12...Lembrar que tudo é permitido mais nem tudo nos convem,não deixar que situações e coisas externas nos domine
Atos 26;20 Devemos fazer coisas pra demonstrar arrependimento
Pergunta: "O que diz a Bíblia sobre racismo, preconceito e discriminação?"
Resposta: O primeiro item a compreender nesta discussão é que há uma só raça: a raça humana. Caucasianos, africanos, asiáticos, indianos, árabes, judeus, etc, não são de diferentes raças, mas ao invés disto, são de diferentes etnias da raça humana. Todos os seres humanos têm as mesmas características físicas (com pequenas variações, é claro). Mas principalmente, todos os seres humanos são criados à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26-27).
Deus ama o mundo inteiro (João 3:16).
Jesus entregou Sua vida por todos no mundo inteiro (I João 2:2). O "mundo inteiro", obviamente, inclui todas as etnias da humanidade.
Deus não mostra parcialidade ou favoritismo (Deuteronômio 10:17; Atos 10:34; Romanos 2:11; Efésios 6:9), e nem nós deveríamos
. Tiago 2:4 descreve a qualquer um que mostra discriminação como juiz "de maus pensamentos". Devemos sim amar a nosso próximo como a nós mesmos (Tiago 2:8).
No Velho Testamento, Deus dividiu a humanidade em dois grupos "raciais": judeus e gentios. A intenção de Deus era que os judeus formassem um reino de sacerdotes, ministrando às nações gentias. Mas ao contrário, em sua maioria, os judeus se tornaram orgulhosos de sua posição e desdenharam dos gentios. Jesus Cristo colocou fim a isto, destruindo a parede divisória da hostilidade (Efésios 2:14). Todas as formas de racismo, preconceito e discriminação são afrontas à obra de Cristo na cruz.
Jesus nos ordena que amemos uns aos outros assim como Ele nos ama (João 13:34). Se Deus é imparcial, e nos ama com imparcialidade, isto significa que precisamos amar aos outros com o mesmo alto padrão. Jesus nos ensina, ao final de Mateus 25, que tudo o que fizermos com o menor de Seus irmãos, faremos a Ele. Se tratarmos uma pessoa com desprezo, estamos maltratando uma pessoa criada à imagem de Deus; estaremos ferindo alguém que Deus ama e por quem Jesus morreu.
O racismo, em formas variantes e vários graus, tem sido uma praga na humanidade por milhares de anos. Irmãos e irmãs de todas as etnias, isso não pode ocorrer! Para as vítimas do racismo, preconceito e discriminação: você precisa perdoar. Efésios 4:32 declara: "Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." Não, os racistas não merecem seu perdão, mas nós, muito menos ainda, merecemos o perdão de Deus! Aos responsáveis pelo racismo, preconceito e discriminação: vocês precisam se arrepender e apresentar-vos "a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça" (Romanos 6:13) Que Gálatas 3:28 seja completamente cumprido: "Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus."
É importante entendermos, também, que cultivar o amor ao próximo não significa ACEITAR TD QUE O PRÓXIMO TENDE A FAZER
dEUS AMA O PECADOR ,MAS ABOMINA O PECADO
Infelizmente, uma parte da mídia vem usando uma máscara de amor ao próximo para condenar as discriminações de caráter preventivo e apregoar a indiscriminação total e generalizada. Essas pessoas, de ideais utópicos e estranhos, têm atribuído conotações exclusivamente pejorativas, à palavra preconceito, para desmoralizá-la e destruir seu efeito preventivo (o lado benéfico). No fundo, querem semear "ervas daninhas" em nosso meio e contaminar a nação com hábitos idólatras e pagãos
EU SEGUREI MUITAS COISAS EM MINHAS MÃOS;E EU PERDI TUDO
MAS TD QUE COLOQUEI NA MÃO DE DEUS;AINDA POSSUO
mARTIN lUTHER lING
Temos que distinguir e entender a diferença entre relacionamento e comunhão. Relacionamento é o se tornar membro da família de Deus pela fé em Jesus Cristo. Isto ocorre quando o Espírito Santo de Deus abre o nosso coração e nós respondemos consagrando a nossa vida ao Senhor. João deixa isto muito claro no final desta sua carta: "Aquele que tem o Filho (o relacionamento) tem a vida; mas aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida (não tem este relacionamento)." (I João 5.12). A vida cristã tem o seu início aqui com este fato que nos leva a um relacionamento. Mas comunhão é ter uma experiência com Cristo. Relacionamento é aceitar a Cristo, relacionamento é experimentá-lo. Você jamais poderá ter comunhão a menos que seja estabelecido um relacionamento, mas certamente você pode ter um relacionamento sem qualquer comunhão. E é exatamente isto que esta carta nos enfatiza. Relacionamento nos coloca na família de Deus, mas comunhão faz com que a vida da família brilhe através de nós. É isto o que faz a diferença entre os crentes. Relacionamento é estar "no Senhor" mas comunhão é "fortalecer-se no Senhor e na força do seu poder,"(Ef.6. 10), como Paulo tão lindamente expressa sua sua carta aos Efésios.
Relacionamento significa que tudo o que Deus tem é potencialmente nosso, mas comunhão significa que você usufrui a cada instante deste maravilhoso potencial, e estes recursos preciosos são visíveis em nossa experiência. Relacionamento é você possuindo a vida de Deus em sua vida. Comunhão é Deus possuindo a você na vida dEle. Comunhão é, portanto, a chave para um cristianismo vital. É por isto que esta preciosa carta nos chama de volta aos pontos fundamentais da fé cristã, e focaliza a nossa atenção primeiramente nestes fundamentos. A questão importante que temos que responder é: Você como crente em Cristo goza de uma profunda comunhão com o Pai e com o seu Filho, experimentando todas as coisas em comum?
Deus ama o mundo inteiro (João 3:16).
Jesus entregou Sua vida por todos no mundo inteiro (I João 2:2). O "mundo inteiro", obviamente, inclui todas as etnias da humanidade.
Deus não mostra parcialidade ou favoritismo (Deuteronômio 10:17; Atos 10:34; Romanos 2:11; Efésios 6:9), e nem nós deveríamos
. Tiago 2:4 descreve a qualquer um que mostra discriminação como juiz "de maus pensamentos". Devemos sim amar a nosso próximo como a nós mesmos (Tiago 2:8).
No Velho Testamento, Deus dividiu a humanidade em dois grupos "raciais": judeus e gentios. A intenção de Deus era que os judeus formassem um reino de sacerdotes, ministrando às nações gentias. Mas ao contrário, em sua maioria, os judeus se tornaram orgulhosos de sua posição e desdenharam dos gentios. Jesus Cristo colocou fim a isto, destruindo a parede divisória da hostilidade (Efésios 2:14). Todas as formas de racismo, preconceito e discriminação são afrontas à obra de Cristo na cruz.
Jesus nos ordena que amemos uns aos outros assim como Ele nos ama (João 13:34). Se Deus é imparcial, e nos ama com imparcialidade, isto significa que precisamos amar aos outros com o mesmo alto padrão. Jesus nos ensina, ao final de Mateus 25, que tudo o que fizermos com o menor de Seus irmãos, faremos a Ele. Se tratarmos uma pessoa com desprezo, estamos maltratando uma pessoa criada à imagem de Deus; estaremos ferindo alguém que Deus ama e por quem Jesus morreu.
O racismo, em formas variantes e vários graus, tem sido uma praga na humanidade por milhares de anos. Irmãos e irmãs de todas as etnias, isso não pode ocorrer! Para as vítimas do racismo, preconceito e discriminação: você precisa perdoar. Efésios 4:32 declara: "Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." Não, os racistas não merecem seu perdão, mas nós, muito menos ainda, merecemos o perdão de Deus! Aos responsáveis pelo racismo, preconceito e discriminação: vocês precisam se arrepender e apresentar-vos "a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça" (Romanos 6:13) Que Gálatas 3:28 seja completamente cumprido: "Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus."
É importante entendermos, também, que cultivar o amor ao próximo não significa ACEITAR TD QUE O PRÓXIMO TENDE A FAZER
dEUS AMA O PECADOR ,MAS ABOMINA O PECADO
Infelizmente, uma parte da mídia vem usando uma máscara de amor ao próximo para condenar as discriminações de caráter preventivo e apregoar a indiscriminação total e generalizada. Essas pessoas, de ideais utópicos e estranhos, têm atribuído conotações exclusivamente pejorativas, à palavra preconceito, para desmoralizá-la e destruir seu efeito preventivo (o lado benéfico). No fundo, querem semear "ervas daninhas" em nosso meio e contaminar a nação com hábitos idólatras e pagãos
EU SEGUREI MUITAS COISAS EM MINHAS MÃOS;E EU PERDI TUDO
MAS TD QUE COLOQUEI NA MÃO DE DEUS;AINDA POSSUO
mARTIN lUTHER lING
Temos que distinguir e entender a diferença entre relacionamento e comunhão. Relacionamento é o se tornar membro da família de Deus pela fé em Jesus Cristo. Isto ocorre quando o Espírito Santo de Deus abre o nosso coração e nós respondemos consagrando a nossa vida ao Senhor. João deixa isto muito claro no final desta sua carta: "Aquele que tem o Filho (o relacionamento) tem a vida; mas aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida (não tem este relacionamento)." (I João 5.12). A vida cristã tem o seu início aqui com este fato que nos leva a um relacionamento. Mas comunhão é ter uma experiência com Cristo. Relacionamento é aceitar a Cristo, relacionamento é experimentá-lo. Você jamais poderá ter comunhão a menos que seja estabelecido um relacionamento, mas certamente você pode ter um relacionamento sem qualquer comunhão. E é exatamente isto que esta carta nos enfatiza. Relacionamento nos coloca na família de Deus, mas comunhão faz com que a vida da família brilhe através de nós. É isto o que faz a diferença entre os crentes. Relacionamento é estar "no Senhor" mas comunhão é "fortalecer-se no Senhor e na força do seu poder,"(Ef.6. 10), como Paulo tão lindamente expressa sua sua carta aos Efésios.
Relacionamento significa que tudo o que Deus tem é potencialmente nosso, mas comunhão significa que você usufrui a cada instante deste maravilhoso potencial, e estes recursos preciosos são visíveis em nossa experiência. Relacionamento é você possuindo a vida de Deus em sua vida. Comunhão é Deus possuindo a você na vida dEle. Comunhão é, portanto, a chave para um cristianismo vital. É por isto que esta preciosa carta nos chama de volta aos pontos fundamentais da fé cristã, e focaliza a nossa atenção primeiramente nestes fundamentos. A questão importante que temos que responder é: Você como crente em Cristo goza de uma profunda comunhão com o Pai e com o seu Filho, experimentando todas as coisas em comum?
A vergonha" crônica de Luiz Fernando Veríssimo sobre o BBB
"A Vergonha" - crônica de Luiz Fernando Veríssimo sobre o BBB Que me perdoem os ávidos telespectadores do Big Brother Brasil (BBB), produzido e organizado pela nossa distinta Rede Globo, mas conseguimos chegar ao fundo do poço. A décima (está indo longe) edição do BBB é uma síntese do que há de pior na TV brasileira. Chega a ser difícil encontrar as palavras adequadas para qualificar tamanho atentado à nossa modesta inteligência. Pergunto-me, por exemplo, como um jornalista, documentarista e escritor como Pedro Bial que, faça-se justiça, cobriu a Queda do Muro de Berlim, se submete a ser apresentador de um programa desse nível. Em um e-mail que recebi há pouco tempo, Bial escreve maravilhosamente bem sobre a perda do humorista Bussunda referindo-se à pena de se morrer tão cedo. Eu gostaria de perguntar se ele não pensa que esse programa é a morte da cultura, de valores e princípios, da moral, da ética e da dignidade. Caminho árduo para mim é aquele percorrido por milhões de brasileiros, profissionais da saúde, professores da rede pública (aliás, todos os professores), carteiros, lixeiros e tantos outros trabalhadores incansáveis que, diariamente, passam horas exercendo suas funções com dedicação, competência e amor e quase sempre são mal remunerados... Heróis são aqueles que, apesar de ganharem um salário mínimo, pagam suas contas, restando apenas dezesseis reais para alimentação, como mostrado em outra reportagem apresentada meses atrás pela própria Rede Globo. Assistir ao BBB é ajudar a Globo a ganhar rios de dinheiro e destruir o que ainda resta dos valores sobre os quais foi construída nossa sociedade. Cada um tire suas conclusões. |
domingo, 13 de fevereiro de 2011
Jesus Advogado Fiel
Não há melhor advogado, não há melhor defensor, não existe outro, ninguém jamais possuiu ou possuirá suas qualidades..."
"Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo". (Bíblia Sagrada, I João 2:1).
.
Somos tendentes ao pecado, herdeiros de uma natureza que procura levar-nos à práticas pecaminosas. E por mais que procuremos evitar, por mais que procuremos manter nossa integridade espiritual, por mais que procuremos evitar o pecado, cometemos deslizes, cometemos falhas, caímos em fraquezas e pecamos
O que fazermos quando isto acontece? Qual a melhor atitude? Será que Deus pode me perdoar a todo instante? Há alguém que se importe comigo? Há alguém que me represente, que me defenda, que interceda por mim?
O texto da Bíblia Sagrada acima esposado deixa claro que sim. Há sim alguém que intercede por mim. Há sim alguém que me representa diante de Deus. Tenho um advogado. Segundo o texto bíblico registrado na carta do apóstolo Paulo à Timóteo, primeira carta, capítulo 2, versículo 5, encontramos mais uma vez esta pessoa intercessora, este mediador, este advogado: "Porquanto há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem."
Por mais que em algum momento procuremos encaixar entre nós e Deus outros mediadores, outras formas de termos nossos pecados perdoados, outras formas de obtenção do perdão divinal, a Bíblia é clara, não há outro mediador, não há outro advogado, não há outra forma. É somente por Ele, somente através d’Ele, Jesus Cristo.
Sabendo que não há outro, resta-me ainda saber se posso confiar em meu advogado, preciso saber quais as qualidades que fazem deste meu advogado o único, porquê devo confiar n’Ele?
Um bom advogado deve no mínimo conhecer da Lei. Será que meu advogado junto a Deus conhece da Lei? Regozijo em saber que meu advogado, nosso advogado, não só conhece da Lei, não estudou a Lei, mas sua palavra é a própria Lei, a Lei imutável, .
Ele mesmo confirma que sua palavra é a Lei quando diz que tudo pode passar, tudo pode se modificar, tudo pode se alterar, pode passar céus e terra, mas suas palavras permanecem para sempre (Mateus 24:35). É a verdadeira Lei, a Lei verdadeiramente justa, a Lei eterna, a Lei imutável, inalterável.
Nosso advogado, como filho do próprio Deus, como portador das mesmas características do Pai, é o mesmo que apresenta-se como aquele que nada deixa faltar, a nós seus clientes, que nos provê de alimento, que refrigera nossa alma, que nos guia por caminhos tranqüilos. (Salmo 23)
Nosso advogado, é aquele sob cujos cuidados podemos descansar, é nosso refúgio e fortaleza, nos socorre nos momentos de angústia, nos protege a ponto de mil serem feridos ao nosso lado e dez mil à nossa destra mas nós não somos atingidos, ainda que comamos coisa mortífera mal algum se nos faz, pisamos serpentes e leões e nenhum dano nos ocorre, pois Ele está conosco em todo tempo e nos protege. (Salmo 91)
Nosso advogado, ainda que não tenha nossa culpa, supera quaisquer outros quando toma sobre si as nossas dores e enfermidades, leva sobre si nossos erros e maldições, assume nossas culpas e erros como se seus fossem para que possamos ser livres. (Isaias 53)
Quando buscamos saber a verdade, nosso advogado nos diz: "Eu sou a verdade".
Quando buscamos um norte, uma orientação, um caminho, Ele nos diz: "Eu sou o caminho".
Quando queremos saber o que será do nosso porvir, o que será do nosso futuro, nosso amanhã, Ele diz: "Eu sou a vida eterna para ti". (João 14:06).
E, por fim, certos de que possuímos o melhor advogado, queremos saber qual o resultado, o que receberemos com nossa causa ganha, surge nosso advogado dizendo: - Ao que vencer... darei de comer do fruto da árvore da vida (Apocalipse 2:7); - não receberá o dano da morte (2:11); dar-lhe-ei de comer do maná escondido e lhe darei uma pedrinha branca escrito um novo nome (2:17); dar-lhe-ei poder sobre as nações (2:26); dar-lhe-ei vestes brancas e escreverei seu nome no livro da vida, ainda falarei da seu nome diante de Deus e dos anjos (3:05) concederei que reine comigo para sempre (3:21).
Não há melhor advogado, não há melhor defensor, não existe outro, ninguém jamais possuiu ou possuirá suas qualidades, mas como tê-lo como meu advogado, como entregar-lhe minha causa ?
Necessário se faz que assinemos a procuração, confessemos nossos pecados e falhas diante de nosso advogado, contemos para Ele nosso problemas, entreguemos para Ele nossa causa, deixemos que Ele nos oriente, nos dirija, nos cuide, nos proteja. Mas como?
O salmista, no Salmo Bíblico de número 37, no verso de número 05 nos ensina e nos mostra como termos este advogado dizendo: Entrega teu caminho ao Senhor, confia n’Ele, e o mais Ele tudo fará.
Ele está pronto a patrocinar nossa causa, está pronto a vencer esta causa por nós, está pronto para nos fazer mais puros que a neve, está pronto para nos fazer santos, basta que entreguemos a Ele nossas vidas.
Entreguemos nossas vidas a Jesus orando, em coração contrito, e pedindo que nos tome em suas mãos, que tome nossas vidas sob sua direção, e confessando que sozinhos não podemos realmente fazer nada. Só com Ele podemos ser vitoriosos, só com Ele podemos ser felizes, só com Ele podemos vencer nossos pecados e imperfeições. Com Ele somos então mais que vencedores. http://neideestudosbiblicos.blogspot.com/2009/11/jesus-cristo-o-advogado-dos-pecadores.html
Assinar:
Postagens (Atom)